La ideología indianista: desafíos descolonizadores a las filosofías y las ciencias sociales emancipadoras

GUSTAVO ROBERTO CRUZ

Villa María, Córdoba

Simposio; Simposio Internacional sobre Estudios Latinoamericanos; 2013

Instituto Académico Pedagógico de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Villa María

Los procesos liberadores presentes en la historia de los pueblos de ?Nuestra América? han producido un lugar de enunciación de prácticas políticas y reflexiones teóricas centradas en ?lo posible?: otra historia, otra economía, otro tipo de organización socio-política, otro pensar. Diversos movimientos y organizaciones sociales, políticas y culturales a lo largo de Abya Yala o Nuestra América muestran que la lucha emancipadora de los pueblos no se detuvo. La Historia de las Ideas, la Teoría de la dependencia, el socialismo latinoamericano, el indianismo o las filosofías y teologías de/para la liberación son algunos ejemplos relevantes de ello. El deseo de lo posible, nunca alcanzado plenamente pero indispensable para potenciar la emancipación, ha producido una reflexión en la cual se articulan y disputan diversos cruces epistémicos, entre ellos la ideología, la filosofía y las ciencias sociales. Sostengo que las ideologías producidas desde Nuestra América siguen siendo un ámbito obligado a partir del cual los conocimientos filosóficos y científicos sociales adquieren creatividad. Por supuesto, con esto no estoy considerando a la ideología como un conocimiento cierto y transparente sin más. Es obligada y necesaria la crítica a las ideologías, que sólo un conocimiento crítico está en condiciones de realizar. Y no hay mejor camino para ello que historizar el conocimiento, de ahí la importancia de la Historia de las Ideas e Ideologías de y en Nuestra América. El indianismo es una de esas ideologías que permiten plantear desafíos descolonizadores a las filosofías y las ciencias sociales emancipadoras.