Presentación Dossier: Indianismos en Abya Yala: desafío descolonizadores

GUSTAVO R. CRUZ

Pensares y Quehaceres. Revista de políticas de la filosofía

Ediciones EON

Lugar: Ciudad de México; Año: 2018 p. 69 - 74

2463-0985

El indianismo es una cuestión abierta, aún en construcción y compleja delimitación. Cuando se realizó la convocatoria para este Dossier, se planteó un dilema: qué puede y qué no ingresar como temática indianista. Se puede entender al indianismo como una filosofía e ideología política producida en sus inicios por sujetos quechuaymaras del Kollasuyu -que atraviesa la parte "andina" de Bolivia, sur peruano y norte argentino y chileno-  desde la década de los sesenta del siglo XX, siendo uno de sus núcleos políticos la liberación india desde los indios mismos. El indianismo resignificó el concepto racializado de indio, a partir del cual formuló: "como indios nos dominaron, como indios nos liberaremos". En este Dossier se presentan tres valiosos aportes desde el indianismo, estas voces expresan algunos de los nuevos derroteros del indianismo contemporáneo alsur de Abya Yala: una entrevista a la indianista Hilda Reinaga (presidenta dela Fundación Amáutica Fausto Reinaga) y otra entrevista al katarista-indianista y sociólogo aymara Pablo Mamani. En ambas entrevistas se responde sobre la vigencia y desafíos del indianismo contemporáneo. Por otra parte, el joven escritor indianista Carlos Macusaya Cruz reflexiona sobre un tema fundamental, que suele ser objeto de impugnaciones diversas: el sentido político del "esencialismo" en el indianismo. Desde una perspectiva marxista, Hugo Rodas también se ocupa del esencialismo, ahora de "lo andino", sin adscribir ni al indigenismo ni al indianismo, valorando y mostrando los límites de la antropología de lo andino, en particular de John Murra. La insistencia en un mismo problema desde dos perspectivas distintas (indianista y marxista) son útiles para sopesar cuánto del desencuentro entre ambas tradiciones críticas sigue vigente, o no.  El indianismo postula la liberación de la-s nación-es indias. En ese sentido, hay puntos de encuentro con procesos histórico-político de los diversos pueblos-naciones indios, aun cuando algunos no acepten tomar el término "indio" para la construcción de políticas anticoloniales. De ahí que forma parte de este Dossier el abordaje de Miguel Hernández Díaz sobre el zapatismo y su revolucionaria propuesta de "mandar obedeciendo". Por su parte, también desde el contexto mexicano, Alfredo Rajo Serventich presenta un importante análisis sobre las oposiciones y vínculos entre hispanismo franquista e indigenismo,sobre todo lo que denomina "indigenismo conservador" desarrollado en las cuatro primeras décadas del siglo XX en países como México, Ecuador y Perú.  Por último, Lucía de Luna Ramírez se aproxima a la noción aymara de "justicia" a partir de algunos estudios de intelectuales aymaras contemporáneos de Bolivia.