Aricó y el problema de la tradición marxista. apuntes para una discusión

JUAN SEBASTIAN MALECKI

Córdoba

Jornada; III Jornadas de Filosofía Teórica: conocimiento, normatividad y acción; 2006

Escuela de Filosofía y Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades, U. N. C.

Asumiendo la noción de tradición como problemática, pero productiva, y procurando hacerla funcionar dentro del corpus del propio Aricó (1931-1991), se buscará trazar, a grandes rasgos, sus propias líneas de investigación y reflexión que, haciendo pie en la tradición marxista, apunta sobre ella y fuera de ella para indagar sobre unas temática que tendrán como telón de fondo la necesidad de configurar una praxis transformadora. En este sentido, la búsqueda de legados olvidados o dejados de lado serán la tarea principal de una operación, al a vez intelectual y política, para colocar a la propia tradición marxista en condiciones de responder a las necesidades de la época. En todo el vasto conjunto de elementos que esta problemática despliega, buscaremos centrarnos en dos cuestiones: primero, en la tensión siempre irresuelta entre tradición y modernidad, podríamos señalar que se configura cierta dialéctica de la modernidad en donde lo pasado -lo tradicional y la tradición- se configura y reconfigura en función y relación con lo nuevo, lo novedoso, lo moderno. Esto se traduce en Aricó en una búsqueda y problematización del ?legado? populista y popular con el cual la tradición marxista siempre mantuvo una relación, por lo menos, problemática. Esto se puede ver tanto en su interés en torno al populismo ruso como en la temática popular latinoamericana. Lo que nos lleva a nuestro segundo punto de interés, en donde ésta búsqueda es reconvertida en función de lo que se denomina "crisis del marxismo": ¿Cómo es entendida y en función de qué elementos es reconfigurada? A lo que hay que analizar el papel que cumplió la figura y el pensamiento de Gramsci para pensar y repensar la relación entre marxismo y movimientos populares.