?La ironía crítica o los amantes de las ruinas?

NAÍM GARNICA

Salta

Jornada; XV Jornadas de Filosofía del NOA; 2012

Universidad Nacional de Salta

El carácter crítico de la ironía romántica desde las reflexiones del círculo de Jena primero, especialmente, Friedrich Schlegel y, posteriormente, las consideraciones de Walter Benjamín y Paul De Man al respecto constituyen el interés primordial del desarrollo del presente trabajo. El análisis, si bien está focalizado en una caracterización de los aspectos críticos de la ironía romántica en sus diversas versiones (Schlegel, Benjamín, De Man), tratará de establecer un paralelismo de la actitud crítica de la ironía con tres figuras literarias deudoras de la tradición romántica, a saber: el esteta, el dandy y el flaneur. En este estudio, pretendemos destacar el carácter crítico y de negación presente en la ironía, el cual indica su límite y, a su vez, su potenciación. Básicamente, la afirmación general  es entender a la ironía cómo esa negación radical de aniquilación de cualquier cristalización, pero manteniéndola como la primera cara visible de la construcción que parte de las ruinas de la negación. Ello manifiesta un componente incomprensible en el arte que nos deposita en un patrón estético de lectura que opera entre la creación y la aniquilación. Del mismo modo, sostenemos, el esteta, el dandy y el flaneur unidos por una fe profética en el arte hacen de la ironía, en tanto forma de crítica, una profesión ambulante entre las construcciones y sus ruinas.