Los tupinambá y las colonias sacrificiales libertinas en Historie de Juliette ou les prospérités du vice

ZORRILLA, NATALIA LORENA

Congreso; Congreso Internacional ?América del Sur y el movimiento ilustrado?; 2014

Asociación Argentina de Estudios del Siglo XVIII

La visión sadeana de América como un espacio en donde la perversión y la socialización se entrelazan de manera singular no es extrínseca a la manera en la que el Marqués piensa las relaciones políticas. Una de las expresiones posibles que ha surgido de dicho ejercicio de pensamiento y escritura es el concepto de ?libertinaje? en su especificidad sadeana.A fin de elucidar cómo esta práctica a primera vista tribal (el rito sacrificial) resulta un rasgo determinante de un grupo de personajes que se suponen en el seno de la sociedad ilustrada y ?civilizada?, nos proponemos examinar las referencias etnológicas que forman parte de la obra de Sade, concentrándonos en Histoire de Juliette ou les prospérités du vice. Nos hemos servido, en este sentido, de la aproximación teórica de René Girard al sacrificio y al mecanismo del chivo expiatorio, ya que este pensador pone su foco en las relaciones de poder implicadas en dichos fenómenos. Por esta razón, la mirada girardiana nos permite explorar la práctica religiosa desde una óptica compatible con el ateísmo sadiano. Así, podemos entender a este como una matriz filosófica autónoma, en donde prima el punto de vista secular sobre las relacionessocio-políticas (evitando verlo como una reacción o transgresión en todo deudora del cristianismo sin más).