Reflexiones antropológicas sobre la vida política de los derechos indígenas consagrados

MAGALLANES, JULIETA

Trelew

Congreso; IX Jornadas de Historia de la Patagonia; 2022

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales-UNPSJB

En Argentina los procesos de titulación de tierras han perpetuado la sacralidad de la propiedad privada y estatal, constriñendo otras territorialidades (como las indígenas) en los esquemas del derecho civil. A partir de dos litigios que involucran a comunidades mapuche del sur de Mendoza, me propongo analizar dos dimensiones co-implicadas: por un lado, las agencias y agenciamientos acontecidos en la era de los reconocimientos jurídicos a la identidad étnico-cultural; por otro, cómo magistrados y particulares intervinientes recrean imágenes reificadas (“pureza cultural” y “autenticidad”) ante la emergencia de subjetividades inquietantes, como la de “mapuches en lucha”. Frente a los discursos jurídicos (culturalmente mediados) y los argumentos de particulares ávidos de no discutir sus títulos, los grupos indígenas introducen el litigio político o “la política” en la esfera de regulación jurídica, cuestionando la idea de “justicia” como agencia omnisciente mediante la cual los pleitos entre partes tendrían ocasión de resolverse de modo imparcial. Las instancias de los procesos judiciales analizados ponen de manifiesto que en la construcción de la subjetividad mapuche en Mendoza, que crecientemente forja sus contornos en la judicialización civil y penal, el primer obstáculo atañe a dar cuenta de que los sujetos que se pretenden parte en realidad "son"; lo que habilita a discernir luego si hay motivo para admitir el objeto que designan como real objeto de conflicto. Posteriormente, en caso de ser asumidos como parte, no se coloca tanto en el centro de la batalla la facticidad de sus prácticas territoriales (como la trashumancia), sino su entidad como fuente de derechos de igual jerarquía y valía que el derecho de propiedad privada entronizado por el sistema jurídico estatal.