IDENTIDADES HEGEMÓNICAS Y ALTERIDADES IMPOSIBLES. UNA ETNOGRAFÍA SOBRE LAS FORMAS DE SER MAPUCHE Y PEHUENCHE EN LA ACTUALIDAD MENDOCINA

MAGALLANES, JULIETA

Cartografías de conflictos en territorios indígenas del Cuyum (Región de Cuyo, Argentina)

Editorial de la Universidad Nacional de San Juan

Lugar: San Juan; Año: 2021; p. 139 - 160

El capítulo propone reconstruir la formación histórica de una doxa local sobre "lo indígena", surgida de la sedimentación de teorías expertas y legas, que reproduce una serie de tropos asociados: "Conquista del desierto", extinción indígena y fundación moderna. En el sur mendocino, el concepto que mejor condensa este conjunto tropológico es el de araucanización. Acuñado por la etnología clásica del siglo XX en alusión a un presunto reemplazo de culturas originarias "argentinas" por "chilenas", refiere en la escala local al ocaso de grupos pehuenches y puelches autóctonos que, entre los siglos XVIII y XIX, habrían sido desplazados y/o aculturados por araucanos belicosos provenientes de Chile. Estos, a su vez, habrían quedado diezmados por la supremacía bélica y moral del Ejército argentino en la llamada "Conquista del desierto" (1878-1885). Estas proposiciones dóxicas (y las prácticas que instauran) no resultan absolutas al punto de eliminar cuestionamientos y/o lecturas alternativas; de ahí que el trabajo de historizarlas permite advertir y trastocar las múltiples limitaciones y/o distorsiones que provocan ante las demandas y luchas que protagonizan los actuales colectivos mapuches y pehuenches en defensa de sus territorios de vida y sus formas organizativas.