Disputas en torno al territorio y el patrimonio en Huacalera, Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina

CLARA ELISA MANCINI

San Martín

Jornada; IV Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales IDAES-UNSAM; 2019

IDAES Universidad Nacional de San Martín

Se propone aquí un análisis del proceso de patrimonialización de la Quebrada de Humahuaca,en particular en la localidad de Huacalera. Consideramos que si bien la declaratoria deQuebrada de Humahuaca como Patrimonio de la Humanidad por UNESCO ha sido un puntode inflexión en la historia de la Quebrada, la valoración patrimonial de este territorio haseguido un largo derrotero de selección y activación de ciertos objetos y sitios, queterminaron ocupando el lugar de portadores de memoria. A la par que se iba delimitando elpatrimonio cultural de la Quebrada e institucionalizando a través de normativas, se fueconformando un discurso patrimonial autorizado (DPA) o predominante (sensu Smith 2006,2012). Este discurso se ha formado en gran medida por el desarrollo de disciplinas como laarqueología y la arquitectura.Por otro lado, paulatinamente hacia fines del siglo XX y principios de este siglo, con elcambio de paradigma hacia el multiculturalismo, sumado al reconocimiento de lascomunidades originarias y la revitalización de los reclamos territoriales se ha quebrantado esediscurso homogéneo de la Quebrada. De este modo, narrativas que antes no participaban deese campo de producción de bienes culturales patrimoniales, ahora fueron encontrandoapoyo. En ese contexto, observamos que las comunidades de la región han reivindicado elacceso a la tierra bajo el reclamo de territorio y los vestigios del pasado pasaron a serdisputados. Así, estos vestigios y lugares materializaron parte de las luchas que lascomunidades indígenas han venido sosteniendo: la obtención de tierras, territorios yautonomía.