Historia de una impropiedad: la comunidad de Oswald de Andrade

LAURA CABEZAS

Jornada; XXVI Jornadas de Investigación. Instituto de Literatura Hispanoamericana; 2014

En ?O Antropófago?, texto manuscrito publicado póstumamente en el volumen Estética e política, Oswald de Andrade se refiere al ?sentimento órfico? para señalar la dimensión religiosa presente en todo hombre. Una voluntad de creer que, lejos del credo trascendental y salvacionista, se define por los instintos y los reflejos del individuo. Si la muerte de Dios anunciada por Nietzsche alcanza su confirmación con el marxismo, no por eso desaparece la creencia, afirma Oswald, que se nutre de fuerzas irracionales y aporta la necesaria locura para combatir la cotidianeidad del día a día. Esta religiosidad inmanente encuentra en la política una de sus posibles transferencias. El misticismo que recubre el culto tanto de Hitler y Mussolini como de Lenin y Marx y la consiguiente ascensión político-emocional de la masa en torno a tales ?figuras teocráticas? puede ser leído como la contracara de los sacerdotes de las sociedades primitivas que se configuraban como orientadores ligados a los intereses tribales. El problema radica, entonces, en la sacralización que se le otorga al soberano ya que así se establece la jerarquía (desigualdad), la economía del tener (propiedad privada) y la promesa de un mundo mejor más allá de la existencia terrena. La tarea e importancia del Marxismo consistió, según leemos en el mismo texto, ?en haber desenmascarado para siempre la economía del tener que substituyó la economía del ser, como advenimiento del patriarcado, cuyo hecho central es la herencia?