Psicología de las masas violenctas. Experiência n°2 de Flávio de Carvalho

LAURA CABEZAS

Congreso; VIII Congresso Brasileiro de Hispanistas, da Associação Brasileira de Hispanistas; 2014

En la década del treinta dos ismos se instalan fuertemente en el imaginario cultural de Latinoamérica y moldean experiencias estéticas que reflexionan sobre la relación entre arte, vida y ética: se trata del catolicismo y del comunismo como dos discursividades en conflicto que atraviesan los debates de la época y abren el interrogante sobre el estatuto de la creencia en el mundo moderno. ¿Dios o Lenin? ¿Misticismo o revolución? ¿Hacia dónde huyeron los dioses? ¿A quiénes cantan los poetas? Si la vanguardia antropófaga había roto los lazos con las reglas morales, religiosas, burguesas y patriarcales que normativizaban lo literario pero también el cuerpo en el San Pablo de los años veinte, Flávio de Carvalho, ingeniero civil que regresa de Inglaterra en 1924, no sólo continúa esa línea de pensamiento en ?La ciudad del hombre desnudo? través de la postulación de una desnudez primitiva que condensa la potencia revolucionaria necesaria para cuestionar la sociedad occidental, sino que también acompaña el nuevo proyecto editorial de Oswald de Andrade, el periódico de izquierda O Homem do Povo, que surge en 1931, luego de su ingreso al Partido Comunista Brasileño. No obstante, como compañero de ruta, Flávio de Carvalho no se suma a las filas partidarias, su recorrido se arma desde el desvío y la fragmentariedad.