Algunos apuntes acerca del uso de metáforas conceptuales sobre la identidad de género en historias de vida

SOICH, MATÍAS

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Otro; VII Coloquio de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso; 2014

Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso -Capítulo Argentina

Este trabajo forma parte de una investigación doctoral en progreso, cuyo objetivo es analizar la construcción de representaciones socio-discursivas sobre la propia identidad de género en las historias de vida de personas trans (travestis, transexuales y transgénero). El marco teórico es el Análisis Crítico del Discurso (Pardo, 2008; Pardo Abril, 2007) y la metodología es cualitativa (Guba y Lincoln, 1998). El corpus utilizado consiste en tres historias de vida registradas durante el año 2013 y que forman parte de un corpus mayor. Las teorías y métodos utilizados para el análisis fueron el método sincrónico-diacrónico de análisis lingüístico de textos (Pardo, 2011), las teorías de la jerarquización de la información (Pardo, 2011; 1992) y focalización de la información (Marchese, 2011) y la teoría de la metáfora conceptual (Lakoff y Johnson, 2009). A través de estas herramientas metodológicas se analizó cuáles son los principales dominios metaforizados por los/as informantes y cuáles son los tipos de metáfora más destacados a la hora de hacerlo. Las conclusiones tentativas apuntan a señalar, en primer lugar, que aquellas categorías gramaticalizadas y semántico-discursivas (Pardo, 2011) predominantes en virtud de su grado de focalización son asimismo las que incluyen una mayor cantidad de ítems léxicos o recursos metaforizantes. En segundo lugar, que los principales dominios-fuente (Slingerland, 2003) utilizados para hablar metafóricamente sobre la identidad de género presentan una clara afinidad en las tres historias analizadas, sin que ello obste a la producción de una gran variedad de metáforas ?originales? pero de menor recurrencia. Por último que, en estas historias de vida de personas trans, la corporalidad ocuparía, en tanto dominio-fuente metafórico, un lugar menos importante en la construcción de representaciones sobre la propia identidad del que puede observarse en las representaciones sobre el mismo tema elaboradas por ciertos discursos mediáticos (Soich, en prensa; 2011; 2010).