La finitud y el "giro comunicativo" en Merleau-Ponty

CLAUDIO CORMICK

Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán

Congreso; XIV Congreso Nacional de Filosofía; 2007

AFRA

Nos interesa analizar, contra el énfasis habermasiano en el “cambio de paradigma” que habría representado el “giro lingüístico” (cf. Verdad y justificación) cómo, en una línea análoga a la popularizada más tarde en términos “posmodernos” como “contextualismo”, el primer Merleau-Ponty ya analiza la problemática de la finitud del sujeto cognoscente, la cual ya le permitía dar cuenta del carácter comunicativo de la verdad, de la multiplicidad de perspectivas de lo real y del condicionamiento histórico del conocimiento, al desplegarse tal finitud, por un lado, como pertenencia a una intersubjetividad y, por otro, como situación en una temporalidad y por tanto una historia. En este sentido, el énfasis de nuestro autor en la necesidad de partir de una perspectiva finita, es decir, caracterizada negativamente según su diferencia con otra, su no ser otra —también real, como la de otro sujeto o la propia en un momento diferente—, se opondría en ambos casos a toda posibilidad de reconstruir la realidad “finitizando” una perspectiva absoluta, “sin exterior”. Y, lo que es más, estos análisis formalmente paralelos irían de antemano más allá de los términos de un debate como el de Habermas/Rorty, puesto que la salida del idealismo requiere que un punto de vista finito sea, para ser tal y contra lo que quiere el contextualismo (el cual sería, desde esta interpretación, una mera inversión del idealismo), rebasable.