El heideggerianismo y su «izquierda». Lecturas heideggerianas del marxismo y algunos intentos de síntesis

CLAUDIO CORMICK

Biblioteca Nacional

Congreso; II Jornadas Internacionales Heidegger; 2008

Comité Organizador de las Jornadas Heidegger, con el aval del Instituto de Filosofía de la UBA

Partimos en este trabajo de constatar —con, entre otros, Ferry y Renaut— la operación por medio de la cual se ha hecho del pensamiento heideggeriano una suerte de modelo postmarxista de una teoría crítica de la sociedad. Procuramos a continuación estudiar esta pretensión a través de algunos de sus epígonos pero sin dejar de vincular esta apropiación con la letra de la propia obra heideggeriana. Notamos, por esta vía, que los análisis acerca de la “técnica” que deben servir a este propósito obtienen su apariencia “crítica” por medio de una indiferenciación conceptual entre el dominio sobre las cosas y la opresión sobre las personas (como en la célebre asimilación por Heidegger de Auschwitz y la agricultura mecanizada). Esta indistinción, intentaremos probar también, no logra sustentarse (como intenta Otto Pöggeler) por medio de un acercamiento a la conceptuación de Horkheimer y Adorno en torno a la “razón instrumental”. Por otro lado, el nivel de deliberada vaguedad en que se mueven los análisis heideggerianos llevan a no encontrar diferencia alguna entre el programa comunista y la forma específica de “dominio sobre lo ente” específica del capitalismo, forma esta caracterizada por el mantenimiento del hombre en un estado de penuria que la técnica misma haría, en verdad, innecesaria, de manera que —consecuencia bastante irónica para sus propósitos— se termina afirmando de la sociedad burguesa, aunque con el añadido periódico de comentarios “críticos”, la misma clase de cosas por las que sus ideólogos la justifican.