L?internalisme et l?universalisme de Merleau-Ponty : une tentative de reconstruction des arguments des Sciences de l?homme et la phénoménologie

CLAUDIO CORMICK

Chiasmi International

Universidad de Milán

Lugar: Milán; Año: 2021

1637-6757

D?après Merleau-Ponty, le psychologisme, le sociologisme et l?historicisme, qui décrivent la cons-cience humaine comme étant « conditionnée » seraient incompatibles avec toute prétention à la connaissance. Cependant, la raison pour laquelle la connaissance requerrait un postulat d?autonomie de la conscience reste peu explorée au sein de la littérature spécialisée. Par consé-quent, nous essayons dans notre travail de séparer différents aspects du problème sceptique qu?analyse Merleau-Ponty et montrer que le conditionnement de la pensée apparaît, successive-ment, associé au possible caractère opaque des fondements de nos propres prises de position ; au possible caractère éphémère des objets de la connaissance ; et, finalement, à la possible relativité de la connaissance à notre période historique. En d?autres mots, nous verrons que l?argumentation de Merleau-Ponty, loin d?être monolithique, fait appel à trois solutions différentes en ce qui con-cerne la « crise » de la connaissance et que, à son tour, le problème même que celles-là essaient de résoudre est décrit par le phénoménologue de trois manières différentes. L?on verra également que la position de Merleau-Ponty lui-même, à cette période, peut être décrite comme une position in-ternaliste et universaliste.