Las agrupaciones gauchescas y los próceres de la patria. Intervenciones, relecturas y proyectos sobre la composición del panteón uruguayo (1894-1913)

MATIAS EMILIANO CASAS

Congreso; Tercer Congreso de la Asociación Uruguaya de Historiadores (AUDHI); 2021

En el período finisecular, al calor de la vanguardista Sociedad Criolla fundada por Elías Regules en 1894, surgieron nuevas agrupaciones que se dieron a conocer a través de actividades públicas y recreativas, generalmente reseñadas en la prensa local. El fervor del criollismo ganaba espacio en diferentes registros. Las revistas especializadas, como El Fogón y El Ombú, daban cuenta de un entramado social que reunía a personajes diversos a partir de un objetivo afín: el culto a la tradición gauchesca. En un contexto de intensas transformaciones, signado por la consolidación de la integración del país al mercado mundial, el arribo de inmigrantes europeos, una mayor intervención del Estado en materia económica y social, el ascenso del batllismo al poder y un nuevo impulso modernizador, las agrupaciones criollas enfrentaron esos cambios de manera ambigua. En esta ponencia se pretende, en primer lugar, caracterizar a esos tradicionalistas que sentaron las bases de un movimiento de largo aliento en la región. En segundo término, explorar cómo se posicionaron en debates intelectuales y práctica culturales más amplias. En concreto, se analiza cuáles fueron sus intervenciones sobre la definición de la cuestión nacional, la composición del panteón uruguayo, los proyectos monumentales en torno a sus próceres y el rol asignado a Artigas. Se considera que las agrupaciones gauchescas no solo propagaron relatos singulares sobre el pasado oriental sino que buscaron incidir de manera concreta en la escena socio-cultural a través de actividades, proyectos y monumentos. A partir del estudio de las revistas de la época, de las memorias de las agrupaciones y de la correspondencia entre tradicionalistas, se busca contribuir con las investigaciones que se concentraron en las discusiones historiográficas del período y en las iniciativas, tanto oficiales como privadas, vinculadas a la construcción de la nacionalidad uruguaya.