“Marcha” de Uruguay por el Río de la Plata hacia América Latina

ESPECHE GILARDONI XIMENA

Historia de los intelectuales en América Latina

Katz

Lugar: Buenos Aires; Año: 2010; p. 211 - 234

Entre 1939 y 1974, Marcha se constituyó en un faro, agenda, tribuna y escuela intelectual en Uruguay y, ya en los 60, en punto ineludible en el mapa político-cultural latinoamericano, en el que los debates del período tenían a América Latina, a la revolución y al Tercer Mundo como objeto principal. Y si bien la historia político-cultural de Uruguay no se reduce a Marcha, este semanario es fundamental para que ella se vuelva más comprensible, puesto que ayudó a construir no sólo una “conciencia crítica” (De Armas y Garcé, 1997) sino que también hizo de ésta un mito duradero. Gran parte de quienes escribieron en el semanario pusieron a Uruguay, a su cultura, su política, su historia y su día a día en el foco de una mira que apuntó contra la creencia en la “Suiza de América”; objetaron esa imagen de Uruguay como país de excepción, y para ello abordaron diversos temas. Uno de los principales fue la necesidad de una integración primero regional, luego continental, que le permitiera salir del “pozo”. Marcha se constituyó para muchos tanto en el objetivo de una crítica como en el objeto de una disputa: qué hacer con Uruguay.