"Camino de mi realidad al trabajo": de l@s obrer@s Nicaragüenses a "sus" maquilas

NATACHA BORGEAUD-GARCIANDIA

Oaxtepec, Morelos, México

Congreso; V Congreso Nacional de la Asociacion Mexicana de Estudios del Trabajo - AMET : Trabajo y Reestructuración: Los retos del Nuevo Siglo; 2006

Asociación Mexicana de Estudios del Trabajo (AMET)

Esta ponencia se basa en una investigación de doctorado cuyo trabajo de campo concierne personas, en su mayoría mujeres, que trabajan en las maquiladoras de capital asiático y estadounidense instaladas en Nicaragua en el período posterior a la Revolución sandinista. Estas maquiladoras son principalmente industrias textiles. Requieren mucha mano de obra poco calificada por lo que aparecen como una ‘solución’ a la alta tasa de desempleo nacional. Por cierto ofrecen trabajo, hecho que permite eludir (tanto por parte del gobierno como, por extensión y “falta de alternativa”, por parte del conjunto de actores, sindicatos, obrer@s, investigadores) la cuestión del tipo de empleo que ofrecen y de su calidad. A pesar de que las maquilas nicaragüenses no conllevan las mismas características que sus vecinas mexicanas (anclaje histórico, “generaciones” de maquiladoras), mucho se ha escrito acerca de sus estructuras desde hace unos 35 años. Lo que aquí se plantea es partir de largas entrevistas realizadas con las obreras en sus casas. La voluntad explícita fue de dejar toda libertad de expresión a las personas entrevistadas para entrever, estando ellas en su ámbito doméstico, como perciben y/o presentan su trabajo en la maquila. Una casi total autonomía de palabra permitió acceder a aspectos poco abordados, por definición, en estudios sobre las maquiladoras, el trabajo en sí (sus condiciones, su organización), o inclusive sobre el trabajador (cuando se focalizan, por ejemplo, en las relaciones entre esfera laboral y esfera doméstica). El individuo se inserta en una realidad compleja a la cual pertenece su trabajo, y desarrolla en su discurso temas muy variados. Dentro de esa variedad aparece el trabajo con tintes propios que permiten apreciar, íntimamente ligado al discurso, su(s) significado(s) y sus representaciones para el (la) obrer@. La pregunta central a la que se tratará de responder es: ¿qué percepciones ofrecen l@s obrer@s de su trabajo, desde la riqueza de sus propias vidas? Se expondrán hipótesis en torno a la subjetividad en el trabajo, ya sea, por ejemplo, acerca de la centralidad del trabajo (el carácter central del trabajo no significa su omnipresencia en el discurso, inclusive puede aparecer por su misma falta de visibilidad) como otras que destacan la importancia del carácter protector y funcional de la subjetividad que permite, por parte de l@s obrer@s, poder cumplir con su trabajo como, por parte de las empresas, funcionar y cumplir con sus pedidos comerciales. Esta propuesta va dirigida a la mesa temática "Trabajo y Subjetividad".