Relatos desafiantes, recuerdos en disputa: género, memoria e historia

ANDÚJAR, ANDREA

San Salvador de Jujuy

Jornada; VIII Jornadas Regionales de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales; 2005

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Jujuy

La relación entre historia y memoria desde la aparición de la historia oral como metodología heurística, ha sido bastante conflictiva. Algunos aspectos de esta controversia manifiestan las dudas presentes en un abordaje analítico sustentado en el uso de la memoria; a saber: ¿qué valor tiene la memoria como fuente histórica?, ¿cuál es su fiabilidad considerando que el olvido y el silenciamiento poseen tanto peso como el recuerdo y lo relatado?, ¿cómo tratar la memoria críticamente?, ¿qué espacio ocupa en la narración histórica el relato testimonial y/o la voz de quien investiga? Bajo estas inquietudes, las posiciones de los/as historiadores/as que han hecho de la memoria objeto e instrumento de la historia, oscilan entre concebirla como fuente insoslayable para la historia social fundamentalmente, con métodos comprobatorios propios, o asumirla como una de varias fuentes posibles, restringiendo su uso a aquellos casos donde la existencia de fuentes escritas permitiera el contralor del relato testimonial. Vinculado con ello fue importante, asimismo, el esfuerzo realizado para clasificar la memoria según quién recordara y qué fuera inscripto como práctica del recuerdo en distintos registros. Pero, tanto el debate señalado como estos esfuerzos se construyen a partir de una enunciación apriorística que no se explicita ni se cuestiona. La misma es que el sujeto portador de la memoria es universalmente masculino. Así, no importa a qué tipo de memoria se haga referencia. Sean de clase, étnica, individual o colectiva, todas son formuladas ocluyendo el anclaje genérico del registro memorial. Por ello se configura un universo de memorias dentro del cual existe una con especificidad propia: la de las mujeres. En esta ponencia me propongo terciar en este debate sosteniendo que el vínculo entre género y memoria es estructurante. Parto de la hipótesis de que toda memoria está atravesada por la construcción socio cultural de la diferencia sexual y las relaciones de poder enancadas en ella, y que esto afecta al relato histórico académico centrado particularmente en la historia reciente, de tal forma que las voces de las mujeres aparecen siempre como un aditamento o como las de un sujeto que irrumpe novedosamente en escena, sin solución de continuidad hacia el pasado.