La crisis de los lenguajes en América Latina en dos figuras

SANTUCCI, SILVANA; LEONEL CHERRI

Figuras de la intemperie. Panorámica de estéticas contemporáneas.

Secyt-Secretaría de Ciencia y Técnica. Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 2018; p. 112 - 124

 Partimos de una premisa: la situación de lo viviente es, hoy por hoy, crítica (Link, 2015:17). Esa crisis de lo que vive, siguiendo la hipótesis historiográfica de Peter Sloterdijk, cobra una fuerza notoria hacia mediados de siglo XX cuando la época del humanismo nacionalburgués llega a su fin producto de los nuevos vínculos telecomunicativos entre los habitantes de la moderna sociedad de masas (Sloterdijk, 2000)36. Que las síntesis políticas y culturales de las modernas sociedades sólo puedan ser producidas marginalmente a través de me dios literarios y humanísticos, no significa que la literatura y las humanidades hayan encontrado su fin, sino que han perdido su estatuto privilegiado y autónomo como dispositivo de contención de caos, es decir, como medios administradores del régimen civilizatorio (Sloterdijk, 2000, 2001). Por consiguiente, si la crisis de la representación artística y política en el mundo, pero específicamente, en América Latina supone otra episteme, es decir, una post-filología acorde a la nueva ontología de los lenguajes, el hecho de que el campo de acción (y de la imaginación)sea la lengua implica la precisión de un locus enunciativo aquí, América Latina cuya singularidad puede ser dinamizada desde diversas perspectivas que articulen lo lingüístico y lo político. Recorremos aquí dos trazos de esta figuración. (Se adjunta certificado de publicación)