El problema de la estructuración social en el estructuralismo latinoamericano. Análisis de sus fundamentos y actualización

TRUCCO, IGNACIO; LAUXMANN, CAROLINA

Buenos Aires

Jornada; XIV Jornadas del CESE. Los estudios sociales de la economía desde América Latina. Objetos y procesos económicos en debate.; 2022

Centro de Estudios Sociales de la Economía. Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales. Universidad Nacional de San Martín

Entre las diferentes ideas que caracterizaron al estructuralismo latinoamericano es posible tomar dos particularmente relevantes. Primero, la concepción del subdesarrollo como un proceso de fallido de integración socioeconómica y, segundo, la aproximación a las relaciones económicas internacionales distinguiendo posiciones centrales y periféricas según su capacidad de captar o apropiarse de los beneficios del progreso técnico. Estas ideas se apoyaron inmediatamente en una doble problemática, por un lado, sobre la particularidad de los procesos de estructuración social en América Latina y su articulación con la formación espacios periféricos en sistema económico mundial. Esta dialéctica entre la estructuración interna y la integración internacional se desarrolló sobre la base un diálogo estrecho con la sociología de la modernización latinoamericana de inspiración weberiana y situada bajo el prisma de Talcott Parsons en el período de posguerra. Frente a estos hechos, el trabajo se propone tres objetivos. En primer lugar, clarificar las conexiones entre la sociología de la modernización y el estructuralismo latinoamericano, tomando como eje la cuestión de la estructuración social en tanto sustento de las tesis estructuralistas. En segundo lugar, mostrar las limitaciones y debates que enfrentó esta perspectiva tomando como referencia el Seminario de Mérida de 1972 donde la cuestión fue debatida en profundidad en un cruce con el marxismo estructuralista europeo. Y, finalmente, trazar lineamientos generales para una reelaboración de la cuestión de la estructuración social en América Latina, a la luz de las nuevas interpretaciones de Weber que buscan quitarle el matiz parsoniano enfatizando la centralidad del principio de racionalización.