Jerarquía católica argentina y crisis de convertibilidad: memoria y mito como resortes del posicionamiento hegemónico del episcopado

MOTTA, GUSTAVO

Buenos Aires

Jornada; 2das Jornadas de Investigadores en formación: 'Reflexiones en torno al proceso de investigación'; 2012

Grupo Interdisciplinario de Investigadores en Formación (GIIF) - Instituto de Desarrollo Económico y Social

La presente comunicación se inscribe en un trabajo más amplio cuyo objetivo fue contribuir, profundizar y problematizar el complejo entramado ideológico que funcionó detrás de la construcción colectiva de los discursos episcopales en el marco de la crisis y salida del régimen de convertibilidad, comprendiendo nuestro objeto de estudio la jerarquía episcopal institucionalizada en la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).Aquí proponemos analizar cuatro momentos. En primer lugar, el documento colectivo final de la 81° Asamblea Plenaria, del 12 de mayo de 2001: ?Hoy la Patria requiere algo inédito?. Veremos la intención episcopal de presentarse como agentes de unidad en la salida política a la crisis y el despliegue de una estrategia persuasiva hacia el ?Pueblo de Dios? a través de un triple movimiento: una memoria sobre los orígenes católicos del Estado Nación (mito de la Nación Católica); una aceptación íntima a modo de ejercicio espiritual asceta sobre la desviación de la moral católica en el presente y, al reconocer estos dos movimientos, el imperativo de volver sobre los pasos. En segundo término, el documento final de la 129° Reunión Ordinaria de la Comisión Permanente: ?Queremos ser Nación?. Allí, a partir de un doble juego de ampliación/reducción del enunciatario emergió su función normalizadora/disciplinaria en tanto órgano cohesivo del conjunto episcopal. Con el objetivo de reunir en una sola voz de cuerpo el posicionamiento político-religioso del sector hegemónico apeló al resorte persuasivo del ejercicio memorístico, un llamado a la mirada interior que también le cupo a los mismos obispos. En tercer orden, el documento colectivo ?Carta al Pueblo de Dios?, del 17 de noviembre de 2001. Advertiremos el esfuerzo por indexicalizar mediante la memoria intertextual las huellas de los discursos colectivos anteriores, unificando en pocas líneas la mirada de la jerarquía respecto de la crisis. Por último, la homilía pronunciada por Mons. Bergoglio en la misa de Te Deum del 25 de mayo de 2002. Analizaremos el efecto de canonicidad creado a partir del Nuevo Testamento, reformulando explicativamente el texto de San Lucas que narra el encuentro entre Zaqueo y Jesús, con el objetivo de trazar una analogía entre esa situación y la crisis argentina, edificando una operación asociativa entre Zaqueo-Saqueo (memoria bíblica - memoria reciente y experiencial).En nuestro intento por interpelar a nuestro objeto desde un andamiaje teórico-analítico de carácter transdisciplinario, nos basamos en aportes de literatura especializada en sociología de la religión, filosofía, teología y análisis del discurso religioso.