“De la construcción del sujeto moral ‘Iglesia Católica’ a la autorrepresentación como ‘agente de unidad’: posicionamiento, actores sociales interpelados y caracterización de la ‘crisis’ por parte de la jerarquía católica argentina (2000-2001)” EN PRENSA

MOTTA, GUSTAVO

Buenos Aires

Jornada; IX Jornadas de la Carrera de Sociología de la UBA - Pre ALAS Recife 2011: “Capitalismo del siglo XXI, crisis y reconfiguraciones. Luces y sombras en América Latina”; 2011

Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires

En la presente comunicación nos proponemos abordar los documentos colectivos de las Asambleas Plenarias de la Conferencia Episcopal Argentina bajo el contexto de la crisis del régimen de convertibilidad. Nuestro corpus comienza con la “confesión de culpas, arrepentimiento y pedido de perdón de la Iglesia en la Argentina”, ocurrida en septiembre de 2000, pues allí el efecto de sentido propulsó la construcción de un renovado y fortalecido sujeto moral, a la manera de un juego parresiástico. En tanto acto de purificación institucional, permitió el pasaje a la interpelación de actores concretos y la entrada a una dimensión discursiva cada vez más polémica, profundizándose la subsunción del campo político y económico al religioso, aún manteniendo la isotopía que le es propia. Luego, examinaremos los documentos colectivos –atendiendo a sus particularidades genéricas- emanados en la 80° y 81° Asamblea Plenaria, entre noviembre de 2000 y mayo de 2001. Observaremos cómo los obispos construyeron un efecto de canonicidad capaz de reactualizar el significado político-religioso de la coyuntura económica, política y social. También analizaremos las construcciones enunciativas, las estrategias persuasivas y convincentes, ideologemas, metáforas y sintagmas cristalizados utilizados y los actores sociales interpelados. Por último, abordaremos la dinámica del movimiento estratégico que le permitió a la jerarquía episcopal presentarse discursivamente como  agente de unidad para la salida de la crisis; cambio inédito en el ethos discursivo del locutor, ahora autorrepresentado como parte de la solución política y económica, aunque desde su campo de acción predilecto: el moral. Seguiremos, entre otros, los aportes de A. Gramsci, M. Foucault, E. Arnoux y M. I. Blanco, J. E. Bonnin, A. J. Soneira, A. T. Martínez, y F. Mallimaci.