Transculturación y después. Roa Bastos y su lectura de Ángel Rama

BENISZ CARLA

Ciudad del Este

Taller; VII Taller "Paraguay desde las Ciencias Sociales"; 2014

Rectorado, Universidad Nacional del Este y Grupo de Estudios Sociales sobre el Paraguay

En los artículos de Roa Bastos de fines de la década del ochenta, en los que desarrolla su hipótesis de que la literatura paraguaya es una "literatura ausente", se puede reconocer el influjo intelectual de varios referentes: Josefina Plá, en un primer momento, Bartomeu Melià, luego y muy fuertemente. Pero Roa Bastos también tiene un acercamiento muy particular a la obra crítica de Ángel Rama, de quien toma un universo de conceptos para luego volver a barajarlos en forma, a veces, anacrónica. Entre ellos, el concepto de transculturación, que Rama ?a su vez? había tomado del antropólogo cubano Fernando Ortiz y que tiene una familia de reformulaciones críticas detrás, es reelaborado de forma polémica y ambivalente por Roa. Esa ambivalencia tiene que ver con una tensión que manifestó repetidamente Roa Bastos, en su posicionamiento como intelectual, entre el rechazo al mundo letrado y, al mismo tiempo, las dificultades para despojarse por completo del universo de valores de la ciudad letrada. Un detenimiento sobre la lectura que Roa realizó respecto de los trabajos críticos de Rama, es necesario para entender el espesor, no simplemente polémico, de su "literatura ausente".