Frege y Kant: el problema de la universalidad del lenguaje y su relación con el sujeto

MARÍA AYELEN SANCHEZ

Mar del Plata

Jornada; III Jornadas de Filosofía Moderna ?Lenguaje, Voluntad e igualdad en la sociedad moderna. Homenaje a Jean-Jaques Rousseau?; 2012

UNMdP

La universalidad es una de las condiciones de posibilidad de todo lenguaje: la aparición concreta, única e irrepetible de un elemento no puede constituirse como signo. Tanto los signos como los significados asociados a los mismos implican la repetición: la aparición reiterada en manifestaciones concretas y diversas en las cuales se manifiesta un núcleo de identidad. Este aspecto del lenguaje ha dado lugar a un viejo problema metafísico, el cual concierne a la naturaleza ontológica de los significados. La búsqueda de una respuesta a esta problemática ha engendrado ontologías extravagantes, como es el caso del realismo extremo defendido por Frege. En el presente trabajo, expondremos las bases de la semántica fregeana, poniendo de relieve no solo los postulados metafísicos que se encuentran a la base de su concepción del lenguaje, sino las implicancias que poseen éstos en relación a la naturaleza del sujeto y la mente. Luego, en el marco de las ya conocidas dificultades con las que tropieza esta ontología de corte marcadamente platónico, indagaremos en la posibilidad de superar tales inconvenientes sin caer en un nominalismo extremo. Finalmente, argumentaremos a favor de la filosofía trascendental kantiana cómo una vía metodológica que puede constituir un gran aporte a la hora de pensar la relación entre el sujeto y el lenguaje, evitando no solo postulados ontológicos de difícil fundamentación, sino también el escepticismo radical en planteos filosóficos que versan sobre la mente y los significados.