«Nadie puede ignorar que el enemigo doméstico es más peligroso que el extranjero». El lugar común de la traición durante los trastornos de religión en Francia (1560-1600).

PEÑA, SANTIAGO FRANCISCO

Buenos Aires

Simposio; III Simposio de Religiosidad, Cultura y Poder; 2010

Grupo de Estudios sobre Religiosidad y Evangelización

El camino más firme para comprender los alcances de la violencia aquí propuesta implica considerar el valor intransigente de las contradicciones soteriológicas entre católicos y protestantes, que así como comprometían para los católicos el rol de la Iglesia en la salvación, para los protestantes era la insondable arbitrariedad de la doble predestinación divina lo que estaba en juego. La imperiosa necesidad de reconocer el verdadero camino para la salvación dio lugar a una espiral de violencia autosuficiente que, amplificando la intolerancia interconfesional característica de una primera etapa (1530-1562) donde la hostilidad se manifestaba en actos epidémicos y carnavalescos, derivaría, entre 1562 y 1598, en una agresión sistemática y deliberada.