Algunas consideraciones sobre el rol de la suerte en la ética de Husserl

CELIA CABRERA

Buenos Aires

Encuentro; XXIV Encuentro Nacional de Fenomenología y Hermeneutica; 2013

Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires

En el texto "Valor de la vida" Husserl sostiene que las posibles perturbaciones de los cálculos no cambian en nada la exigencia categórica. La alusión al azar adquiere un rol central en la distinción entre el concepto de felicidad y el de conformidad consigo mismo. La felicidad, dice Husserl allí, es más que conformidad, es conformidad con mis dones naturales y con el mundo como mi campo de acción. Nuestro trabajo se propone reflexionar acerca del rol que otorga la ética husserliana a aquellos determinantes de la acción que, a primera vista, parecen totalmente independientes del sujeto. En lo que concierne a la evaluación moral de las acciones, este tema da lugar a lo que algunas teorías contemporáneas -en especial Thomas Nagel- han denominado problema de la suerte moral. Este problema surge cuando un aspecto significativo de lo que alguien hace depende de factores que escapan a su control y, aún así, es tratado como objeto de juicio moral. Sin embargo, no debe perderse de vista que el ámbito de la suerte puede extenderse a tal punto que anula la posibilidad de valoración. En otras palabras, el peligro de una posición que otorga a la suerte un rol decisivo es lo que Husserl ha reconocido como su gran enemigo ético: el escepticismo. Nuestra reflexión tomará en consideración importantes elementos que ofrece la fenomenología husserliana de la acción para pensar esta problemática, poniendo de relieve el modo en que ellos la distinguen de las teorías meramente causales: la noción de motivación- que ya en Ideas II Husserl reconoce como un tema que nos enfrenta a las cuestiones fundamentales de la ética- y su vínculo con las nociones de acción, decisión y persona ética.