De Spinoza al Romanticismo: sobre cómo las pasiones políticas devienen sentimiento estético

DANIELA LOSIGGIO

Pretérito indefinido. Afectos y emociones en las aproximaciones al pasado.

Título

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015; p. 401 - 430

El presente trabajo explora la relación que se establece entre afectos y razón en las filosofías de Spinoza, Kant y el protorromanticismo alemán. Sin buscar ofrecer un análisis exhaustivo de esas teorías, ni siquiera en lo que respecta a la tensión afecto-política (lo que, por lo demás, constituiría un objetivo imposible de alcanzar en la extensión de unas pocas palabras), sí abordaremos, dentro del problema referido, un vector de continuidad y uno de ruptura. Con respecto al primero, analizaremos el modo en que, tanto en Spinoza como en Kant, no es posible hablar de afecto (affectus) o sentimiento (Gefühle) sin mencionar, de una u otra manera en cada caso, la imaginación y la razón. Por su parte sugeriremos que un punto de quiebre entre el siglo XVII y fines del siglo XVIII está dado por la separación definitiva de los afectos o sentimientos respecto de la afección o sensibilidad (Empfindung): incluso los románticos ya no pensarán sentimiento y sensibilidad como una y la misma cosa, a la manera de la ontología spinoziana, sino que pretenderán trascender la separación kantiana por medio de una metafísica del arte.