Utopía y realismo en la segunda generación romántica argentina. 1852-1880

PAGLIONE, HORACIO

Congreso; IIIer Congreso de Historia Intelectual de América Latina; 2016

En el proceso de recepción del socialismo romántico en la Argentina, es posiblediferenciar dos momentos:a) entre 1837 y 1852 se produce la recepción de las ideas del primer socialismoromántico francés (Saint-Simon y Charles Fourier), de la deriva sansimonianaque represente el pensamiento de Pierre Leroux así como del republicanismopopular y radical italiano (Mazzini, Garibaldi), proceso que nace en BuenosAires y se extiende enseguida en Montevideo;b) entre 1852 y 1880 tienen lugar los procesos de la recepción de nuevosautores y corrientes del socialismo romántico francés: el socialcristianismode Lamennais, el ?utopismo? de Cabet y el federalismo de Proudhon;asimismo, se recepciona el socialismo mutualista y cooperativista a través deFernando Garrido y otras figuras del republicanismo radical español.Los dos momentos corresponden también a dos generaciones de exiliadosrománticos. En el primer caso, los receptores y difusores son los jóvenes de la llamada Generación del ?37. Todos nacieron dentro de un lapso de siete años, entre 1809 y 1816: Juan María Gutiérrez (1809-1878), Juan Bautista Alberdi (1810-1884), Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), Miguel Cané padre (1812-1859), Manuel José Quiroga Rosas (c.1814-1844), Vicente F. López (1815-1904) y Félix Frías (1816-1881). El mentor de la generación, Esteban Echeverría (1805-1851), era sólo cuatro años mayor que Gutiérrez y cinco que Alberdi. Aquellos que se exiliaron en Montevideo estrecharon vínculos político-intelectuales con el uruguayo Andrés Lamas (1817-1891). Y a ellos se sumó desde Montevideo quien podría considerarse el benjamín de la generación, Bartolomé Mitre (1821-1906), diez años menor que Sarmiento, ya en los años en que todos se encontraban exiliados.