After Aquinas: versions of thomism (reseña)

CEFERINO P.D. MUÑOZ

Scripta Mediaevalia

Centro de Estudio Filosóficos Medievales (FFyL-U.N.Cuyo)

Lugar: Mendoza (Argentina); Año: 2011 vol. 4 p. 141 - 143

1851-8753

Santo Tomás de Aquino es uno de los pensadores que más discípulos ha suscitado desde la Edad Media hasta nuestros días. Bajo el nombre genérico de ?tomismo? suele incorporarse a toda filosofía basada en los postulados del Doctor Angélico. Fergus Kerr intenta mostrar cuáles son esas ?versiones del tomismo?, tal como versa el subtítulo de su obra, en especial desde lo que se conoce como tomismo leonino, inaugurado con la Encíclica Aeterni Patris promulgada en 1879 por el Papa León XIII. Es muy valorable que el autor circunscriba su estudio a este período de tiempo, en el cual, según sostiene, el pensamiento del Aquinate fue reanimado para resistir la influencia en la Teología Católica Romana de la filosofía Moderna, en especial de Descartes, Kant y de Hegel. El libro contiene una introducción, once capítulos y la conclusión. En esta estructura el autor trata temas medulares del sistema de Tomás que han desatado notorias discusiones en el siglo XX. Entre ellos la teología natural, las cinco vías, Dios como el ipsum esse subsistens, la doctrina relacionada con la simplicidad divina, la ley natural, la gracia, el concepto de creatura deificada, Cristo y Dios en la Suma de Teología. Por lo demás, Kerr también ha dado lugar en el capítulo primero a un esbozo de la vida y tiempo del Aquinate.