Corrupción y Poder Político en Argentina. 1890 Cien años después

GIORDANO VERÓNICA

UDISHAL

Año: 2003 p. 138

978-987-43-5738-0

Este libro estudia la corrupción política durante el gobierno de Juárez Celman en Argentina entre 1886-1890, y su relación con la forma de ejercicio del poder político. El 12 de octubre de 1886 Miguel Juárez Celman asumió la presidencia. Durante los cua tro años que duró su mandato, el país pasó de unasituación de prosperidad económica que se percibía como ilimitada a una situación de crisis ruinosa.Cuando el 26 de julio Juárez Celman fue instado a renunciar, dos versiones explicaron su fracaso. Por un lado, quienes se oponían a la política juarista en tendieron que la crisis era una crisis por corrupción. Por otro lado, entre sus adeptos, la crisis fue visualizada como una ?crisis de progreso?. El fenómenocorrupción apareció ligado a una discusión que se dirimió en el terreno político y culminó con el cuestionamiento del régimen y la exigencia de ampliación de la ciudadanía. Históricamente, en Argentina los quiebres institucionales estuvieron en gran parte justificados por la existencia de corrupción. Este fenómeno entraña la inobservancia de derechos y deberes públicos. Sin embargo, la democracia argentina ha sido evasiva respecto de su calificación como delito y la ha relegado primoridalmente a la esfera moral. En los años de la transición de la dictadura a la democracia se ha puesto de relieve la importancia de laley como institución primordial y, en consecuencia, el fenómeno corrupción se ha corrido del ámbitode lo moral al ámbito de lo legal. Los sucesosde 1890 son relevantes: después de la renuncia de Juárez Celman (1890), la Unión Cívica (UC) y en particular el ala que lideraba Alem (mástarde UCR) convocó a la población a participar de una manifestación pública en contra de la corrupción y en demanda de su sanción judicial. Si bien es cierto que en términos jurídicos sus efectos fueronestériles, es importante reivindicar una acción que promovió la generación de un espacio público más allá de la sanción moral a la que finalmente el fenómeno quedó confinado.