La ciudad y los nombres: representación, nominación y traducción en crónicas coloniales de tradición indígena

AÑÓN, VALERIA

Buenos Aires

Congreso; XVIII COngreso Internacional de la AIH; 2013

Asociación Internacional de HIspanistas

En las crónicas de tradición occidental, la nominación como forma de apropiación simbólica de objetos, sujetos y espacios recurre, omnipresente, y graba todo vínculo con el espacio autóctono, desde los primeros desembarcos colombinos y la Fundación del Fuerte de Navidad en adelante. A esta dinámica de borramiento de nombres indígenas o sobreimposición del nombre occidental subyacen el discurso legal (muchas veces en las líneas del Requerimiento) y las estipuladas formas de apropiación simbólica que otorgan legalidad a la conquista, asegurando lo ganado, al menos para los capitanes. Estas modulaciones retóricas inciden de manera directa en las crónicas mestizas, en la medida en que estas se constituyen en la compleja convivencia (muchas veces chirriante) de tradiciones occidentales y autóctonas. En toda crónica mestiza, la instancia de la nominación de la ciudad y las explicaciones en torno al sentido del nombre constituye uno de los ejes narrativos fundamentales, que da sentido simbólico a lo que se despliega, en términos históricos, en el resto del relato. No se trata por tanto de una referencia más, sino de un núcleo narrativo central que funciona como cifra metonímica del desarrollo imperial de los distintos centros (Cuzco y Tezcoco en los textos del Inca Garcilaso de la Vega y de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl que trabajo aquí), pero también Tenochtitlan o Tlaxcala en otras destacadas crónicas mestizas novohispanas, como las de Alvarado Tezozómoc o Diego Muñoz Camargo, por ejemplo). A analizar esas modulaciones dedico este trabajo.