Luchas hermenéuticas y usos estratégicos del milagro: perspectivas desde la antropología y la sociología de la religión

COSTILLA, JULIA

Buenos Aires

Jornada; VIII Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Antropológicas; 2009

Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

La presente ponencia se propone reflexionar acerca de los aportes de distintos exponentes, clásicos y “heterodoxos”[1], de la Sociología y la Antropología de la religión en relación con un particular tema de investigación: los usos del milagro, y de lo simbólico-religioso en general, en la trayectoria histórica de cuatro cultos cristianos americanos (tres andinos de raíces coloniales -el Señor de los Milagros limeño, el Señor del Milagro salteño y la Virgen de Copacabana-, y uno bonaerense de origen contemporáneo -la Virgen del Rosario de San Nicolás-). Se evaluarán las posibilidades de análisis que nos ofrecen los conceptos desarrollados por autores clásicos como Emile Durkheim, Marcel Mauss, Pierre Bourdieu o Roger Bastide, y menos convencionales como Ernesto de Martino, Michael Leiris, Zora Neale Hurston y Roger Cailloi; como así también sus contribuciones metodológicas para el trabajo de campo y el tratamiento del material obtenido a partir del mismo. Partiendo de las nociones más generales sobre lo simbólico, lo sagrado y la cuestión de los ritos, nos detendremos especialmente en el concepto mismo de religión y sus vinculaciones con lo institucional y con otros órdenes de la vida humana, como las relaciones de poder y cuestiones políticas e ideológicas. [1] Una primera versión de este trabajo ha sido presentada como monografía final del seminario de doctorado dictado por el profesor Erwan Dianteill en el Centro Franco-Argentino de Altos Estudios de la UBA, titulado “Enfoques clásicos y heterodoxos en sociología y religión”, en Octubre de 2008.