"El antropólogo como 'sobreviviente' e 'infiltrado'. Acusaciones públicas en el trabajo de campo"

ZENOBI, DIEGO

Ciudad de Buenos Aires

Jornada; V Jornadas sobre Etnografía y Métodos Cualitativos; 2007

Centro de antropología social (CAS)-IDES

Al realizar trabajo de campo en la comunidad que el etnógrafo pretende estudiar, el hecho de "estar ahí"  implica enredarse en la red local de relaciones sociales, a veces quedar atrapado en ella y tener que reacomodarse según lo requiera la situación. Las relaciones sociales que el investigador establezca estarán en parte modelando sus descripciones y guiando ciertas preguntas de su  investigación. En la medida en que los datos se producen dentro de una red de relaciones, "estar ahí" permite construir un tipo de conocimiento íntimamente ligado a la dinámica propia del campo que se estudia dado que el etnógrafo también está sumergido en esas relaciones. En el preente trabajo me ocuparé de analizar dos episodios ocurridos mientras realizaba trabajo de campo entre un grupo de familiares de víctimas de Cromañón. En esas ocasiones se me acusó públicamente de "sobreviviente", de "infiltrado" y de "llevar y traer" información entre diferentes grupos de familiares. A partir de esas acusaciones públicas, comencé a preguntarme sobre los motivos por los cuales quienes me acusaron consideraban que un "infiltrado" podía hacerse pasar por un "falso sobrevivente" del incendio. Esta pregunta me condujo a indagar en torno de las relaciones establecidas entre los familaires y los sobrevivientes con las agencias estatales a lo largo del proceso de acreditacion de su condición de víctimas. Aquí intentaré dar cuenta del modo en que ciertas preguntas de mi  investigación tomaron una forma específica a partir de esos episodios acusatorios.