Por afuera de las tumbas, debajo de las cimas y más allá de los Incas: la arqueología de alta montaña vista por un antropólogo del llano.

MIGNONE, PABLO

San Salvador de Jujuy

Jornada; XI Jornadas de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales; 2013

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Jujuy

Este escrito trata, por un lado, del estudio de la arqueología de alta montaña en cuanto forma de pensar el territorio y el pasado (?una antropología de la arqueología? describe más certeramente lo que expongo) y por otro, de las materialidades estudiadas por esta disciplina. Reconozco partir de una limitación lúdica al no formar parte del extático microcosmos del deporte de montaña, por lo cual mis estudios de doctorado antes de buscar la heroica coronación de las cumbres, procuraron el plebeyo conformismo del holgado reparo en las laderas. En consecuencia, la mirada adquirida es distinta en muchos aspectos a la tradicional postura sobre el tema. La metodología elegida fue el análisis distribucional a través de prospecciones sistemáticas, sensores remotos y plataformas SIG, y la cuantificación de la influencia del medio ambiente y sus componentes más conspicuos (geoformas superficiales y recursos hídricos) en la ubicación de emplazamientos agro-pastoriles y mineros de la Puna de Salta, Argentina. El resultado es la descentralización del interés en lo religioso, insertando el culto en las cumbres dentro de una visión más general de la ocupación humana en el medio ambiente de montaña. También el abandono del estudio de las cimas, por el análisis de laderas, bases y espacios inter-montanos; lo diacrónico por sobre lo sincrónico y los grupos andinos locales con preeminencia a lo estatal y cuzqueño; y por último, la visión regional y la construcción de la territorialidad alto andina a lo largo de milenios, antes que el contenido mortuorio de las tumbas cumbreras.