PROSPECCIONES EN LAS CUENCAS HIDROGRÁFICAS DE LA SIERRA DE COBRES, SALTA, ARGENTINA

MIGNONE, PABLO

Mendoza

Congreso; XVII Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2010

Presentamos resultados parciales de las investigaciones desarrolladas en los sectores meridionales de la Sierra de Cobres, departamento de Los Andes, localidad de San Antonio de los Cobres. Este cordón corre paralelo al río San Antonio de norte a sur. Enmarca el pueblo de San Antonio de los Cobres por el oeste y tiene como altura máxima al cerro Negro (5020msnm), también conocido por los lugareños como Volcán. Nos centramos en dos sectores: uno, la planicie aluvial que desciende desde las faldas del Cerro Negro, máxima elevación de la Sierra mencionada, registrando en Pampa de los Patos parapetos de forma semilunar simple y un conjunto de 6 estructuras, sitio que hemos denominado según su homónimo. El segundo sector elegido, el cerro Pompeya (4097msnm) se encuentra ubicado en la parte meridional de la Sierra de Cobres y en él se observa la demarcación de un circuito desde la base hasta la cima, jalonado por estructuras rectangulares compuestas, caminos, taludes de contención, apachetas y señales, coronando el conjunto estructuras cumbreras que se abren hacia el este, desde las cuales se obtiene una visión perfecta de los santuarios de altura circundantes. La evidencia arqueológica cubre un amplio espectro temporal, desde el período Tardío de la historia prehispánica del NOA (siglos X a XV, Tarragó 2000) a través de la cerámica, el período inmediatamente posterior, Inca (1470-1530d.C.) evidenciado en la arquitectura. Se identifica también una etapa histórica y subactual evidenciada por vidrio industrial perteneciente a botellas de aguardiente, cerveza y ginebra, que datan, algunas de ellas, de mediados del siglo XX (del Ingenio La Esperanza, Jujuy), último tramo histórico del transporte de ganado hacia Chile. Estas investigaciones forman parte de un objetivo mayor, consistente en la aproximación a la complejidad que encierra el ámbito de la montaña para la historia humana, traspasando los límites espaciales y temporales tradicionales de la arqueología de alta montaña, insertándola de lleno en el contexto actual de la arqueología surandina, y a las sociedades estudiadas (cazadoras-recolectoras, agricultoras y el contexto estatal inkaico), dentro del mismo proceso histórico y del mismo ámbito, el andino. En definitiva, una mirada ampliada hacia una arqueología regional y diacrónica en relación a las montañas de los Andes.