Las redes político religiosas mendocinas de los setenta

CHAVES PATRICIA; PAREDES ALEJANDRO; RODRIGUEZ AGÜERO, LAURA MERCEDES

Centro de Investigaciones. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. UNCu

Lugar: Mendoza; Año: 2011 p. 72

978-987-9441-58-9

Este texto está conformado por tres partes. En la primera Patricia Cháves aborda el marco historiográfico, refiriéndose a la historiografía, a la historia reciente y a la memoria. En la segunda Laura Rodríguez Agüero se refiere al marco histórico en la Mendoza agroindustrial entre los años 1969 y 1976, desde el Cordobazo hasta el inicio del Proceso de Reorganización Nacional. En este trabajo aborda la ?inestabilidad política?, la ?conflictividad social? y la ?crisis económica? vividas en dicha Provincia durante esos años, donde comienza desde el gobierno de María Estela Martínez de Perón. ">La tercera parte dedicada a ?Las organizaciones político-religiosas en Mendoza en los setenta?, comprende cuatro trabajos. El primero de ellos de Rocío Quevedo y Mercedes Meineri  se refiere al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, surgido en Argentina a raíz del Manifiesto de los Obispos del Tercer Mundo, motivados por la Encíclica Populorum Progressio del Papa Paulo VI. En el segundo de los trabajos de esta parte, Alejandro Paredes y Laura Rodríguez Agüero, se refieren a las actuaciones de la Sociedad de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad, movimiento originado en Brasil y expandido en Argentina y Chile, de marcado anticomunismo, y al Comando Moralizador Pío XII. En el tercero de los trabajos Alejandro Paredes se dedica a presentar al movimiento ecuménico mendocino y la recepción de los exiliados chilenos entre 1973 y 1983. En este texto se refiere a la acción del Comité Ecuménico de Acción Social (CEAS) y a la Comisión Católica Argentina para inmigrantes (CCAI) y a la posterior Fundación Ecuménica de Cuyo, en favor de los chilenos que llegaron a Mendoza producto de los atropellos a los derechos humanos perpetrados en Chile a partir de la tiranía encabezada por Augusto Pinochet. Se refiere también a la detención y desaparición del Profesor Mauricio López, a las amenazas a la pastora Alieda Verhoeven, y a los atentados a las casas de varios de sus integrantes. El último de los trabajos de Carolina Valestra Balada y Mercedes Meimeri, se analiza el apoyo y el silencio cómplice de gran parte del Episcopado de Argentina a la dictadura militar.