Mojones y Calvarios. Marcas urbanas y la delimitación social del espacio (Susques, provincia de Jujuy, Argentina)

TOMASI, JORGE

Sucre

Congreso; VI Congreso de la Asociación de Estudios Bolivianos; 2011

Asociación de Estudios Bolivianos y el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia

El rol de los poblados es un punto de investigación significativo para el estudio de las lógicas de residencia de las sociedades pastoriles en las tierras altas de los Andes. Tal como ha sido descripto en distintas etnografías, estos grupos se caracterizan por la condición dispersa y múltiple de sus asentamientos y una movilidad sostenida por las familias junto con sus rebaños entre éstos siguiendo un ciclo anual. Más allá de que estos pueblos no tengan, o no hayan tenido, una población permanente y en el mejor de los casos sólo sean visitados en ciertos momentos muy puntuales a lo largo del año, tienen un rol social y simbólico más que significativo. Diferentes investigaciones han puesto en evidencia precisamente el rol que le cabe a los centros poblados dentro de los grupos pastoriles andinos en la integración de las distintas familias. Aunque pueden permanecer vacios durante buena parte del año, los pueblos tienen un sentido aglutinante y se constituyen como un centro que condensa el sentido de lo colectivo a través de ciertas acciones específicas que allí tienen lugar. A su vez, es importante observar que este rol está presente en muchos casos en los mitos de origen de algunas comunidades. El punto que nos interesa reconocer a lo largo de este trabajo es que esta condición de centro simbólico y social asociado con los poblados está asociada con una cierta organización del espacio urbano. Tomaremos como caso de estudio a Susques, un poblado en la Puna de Atacama que supo formar parte del territorio boliviano, luego fue incorporado por Chile durante la guerra del pacífico y finalmente anexado a la Argentina por vía diplomática. En este caso, como en otros, esta centralidad está dada por el rol que ha jugado la capilla construida durante el período colonial y una serie de marcas, conocidas como mojones y calvarios, ubicadas en lugares muy precisos que hacen a la delimitación del espacio del pueblo. Nos proponemos analizar precisamente las implicancias simbólicas y sociales de la organización del espacio urbano de Susques considerando particularmente el rol que juegan estos elementos. Nos aproximaremos a estas marcas urbanas no sólo desde su conformación material sino también desde el análisis de las prácticas, especialmente las acciones rituales como las challas y las peregrinaciones, a través de las cuales son integradas y vividas. Finalmente, a modo de cierre, observaremos los cambios en el espacio urbano asociados con la incorporación formal de Susques a las dinámicas de un estado nación. Estos cambios, como veremos, han implicado transformaciones y superposiciones en las configuraciones urbanas y también nuevas prácticas. Tomaremos el material surgido de nuestro trabajo de campo etnográfico desarrollado en Susques desde el año 2003 y que ha resultado en una tesis de doctorado en geografía. A su vez, lo pondremos en relación con las observaciones de otros investigadores para distintos casos tanto en Argentina como en Bolivia, Perú y Chile. Consideraremos muy especialmente a lo largo del texto el material fotográfico surgido del trabajo de archivo que hemos encarado.