Buenos Aires de la utopía

FERNÁNDEZ CORDERO, LAURA

El hilo rojo. Palabras y prácticas de la utopía en América Latina

Paidos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2009; p. 33 - 43

Escribir utopías es un incansable ejercicio del pensamiento político. Tomás Moro le inventó el nombre y desde entonces parece un juego de palabras, aunque un juego muy serio: inventar la ciudad que no está en ningún lugar y, sin embargo, es espejo fatal de la que habita el utopista. Esas invenciones componen una inmensa biblioteca a la que se suman las reseñas de los críticos: entusiastas que celebran la sola idea de reinventar un orden; superadores al modo del marxismo científico; decepcionados que encuentran ahogo más que libertad en las ciudadelas de la perfección, y hasta estudiosos del género que distinguen las narraciones utópicas de otros cuentos sobre tierras felices.   Buenos Aires fue una ciudad tomada por las utopías textuales en varias oportunidades. Incluso cuando a principios del siglo XX el género ya comenzaba a engendrar pesadillas futuristas, sobre ella se escribieron tres utopías todavía esperanzadas: en 1904 el español Enrique Vera y González imaginó “La Estrella del Sur” de 2010; cuatro años después, Julio Dittrich vislumbraba “Buenos Aires en 1950 bajo el régimen socialista”; mientras que hacia 1914 Pierre Quiroule delineaba “La ciudad anarquista americana”. Detrás de ese seudónimo el libertario Joaquín Alejo Falconnet proyectaba, en realidad, el abandono radical de la metafórica urbe Las Delicias, a fin de crear La Ciudad de los Hijos del Sol un poco más al norte.Más allá de los sistemas económicos novedosos y los órdenes políticos a gran escala, ¿cómo se vive la Buenos Aires de la utopía?, ¿a qué cronogramas somete a sus vecinos?, ¿cómo preparan sus almuerzos?, ¿bajo qué arquitecturas se aman?