Feroces de lengua y pluma. Sobre algunas escrituras de mujeres anarquistas

BACCI, CLAUDIA; FERNÁNDEZ CORDERO, LAURA

Políticas de la Memoria

CeDInCI

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006 p. 190 - 196

1668-4885

Las mujeres anarquistas han sido objeto de variados análisis sobre todo desde que el rescate de la participación femenina se ha convertido en un gesto común (y celebrable) de la historiografía. Ya sea denunciando las condiciones injustas de sus existencias o ensalzando sus valientes y porfiadas acciones, la mayoría de los trabajos suele presentar un tono reivindicativo ingenuo que encuentra en esas mujeres una resistencia casi natural a los imperativos patriarcales o las explica como un protofeminismo, primer paso hacia la conciencia feminista “verdadera” y la participación política efectiva. Tales entusiasmos por la aparición pública de un puñado de mujeres entre los siglos XIX y XX corren el riesgo de limar y moldear sus intervenciones perdiendo las tensiones irresolubles o salteando los incómodos dichos reaccionarios que algunas de ellas reproducen.            Por sobre esos entusiasmos e incomodidades nuestro trabajo pretende analizar los escritos de algunas anarquistas (“La voz de la mujer”, el diario de Juana Rouco y varias apariciones en la prensa) en el marco de las condiciones de producción y difusión de sus discursos. Mujeres que escriben mientras sus compañeros se encuentran particularmente  preocupados por la sexualidad, la pareja y el orden  familiar. Lo que pueden decir acerca de esos temas no proviene de su esencia femenina o su clarividencia sino de sus experiencias vividas como sujetos políticos femeninos situados en un momento específico. Así, la unión libre, propuesta anarquista contra el matrimonio burgués, aparece como una amenaza y un falso progresismo que sólo ellas pueden denunciar. Por otro lado, la intención anarquista de encontrar el orden más amable a los placeres se complejiza cuando ellas comienzan a decir algo sobre sus propios deseos.Nuestra hipótesis de lectura se funda en esa condición situada de los discursos y consiste en percibir que la sexualidad y la maternidad están para ellas embuidas de temor y  violencia, tanto en el sistema capitalista como en los más libertarios sueños anárquicos.