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Este artículo -premiado en un concurso de la Universidad Complutense de Madrid- explora la liturgia de las movilizaciones nacionalistas en la Argentina de entreguerras. Haciendo hincapié en la construcción de mitos, mártires y lugares de la memoria nacionalista este trabajo reconstruye aspectos escasamente estudiados a partir de distintos tipos de fuentes que incluyen periódicos políticos, comerciales y religiosos; documentos de la policía de la Capital Federal, memorias de los actores históricos; entre otros. Abstrac: Los grupos de derecha y de extrema derecha en Argentina desarrollaron distintas formas de intervención política que, lejos de resumirse en un rechazo total a la presencia de los sectores populares en la vida pública, muestran distintos intentos de controlar y encauzar esa participación. En los años treinta, la década de mayor profusión de organizaciones nacionalistas, la derecha pasó de ser una configuración de pequeños grupos de intelectuales conspiradores para convertirse en un movimiento militante, con organizaciones estables y con intenciones de movilización de masas. Los actos del 1º de mayo fueron una pieza clave de la estrategia nacionalista para captar a los sectores populares, ya que a través de estas prácticas se pretendía conformar una nueva identidad obrera. Las movilizaciones nacionalistas impactaron no sólo a los trabajadores -que adherieron o, por el contrario, confrontaron con el nacionalismo- sino también a los habitantes de la ciudad que participaron en grados diversos de las manifestaciones del 1º de mayo en Buenos Aires. Este artículo recibió un Premio Accesit - V PREMIO INTERNACIONAL JOSÉ ANTONIO MARAVALL DE HISTORIA POLÍTICA, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Madrid, 25 de junio de 2007

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