Cuando de conservar tigres se trata?todes pueden hablar (hasta el tigre). Sobre Panthera onca e indígenas en el Gran Chaco

CELESTE MEDRANO

Córdoba

Congreso; II Jornadas Argentinas de Etnobiología y Sociedad (JAES); 2019

Universidad Nacional de Córdoba, Grupo de Etnobiología de Córdoba

Hace unos años, mientras terminábamos de organizar un libro sobre la zoología de los qom ?un grupo indígena del Gran Chaco? editado en conjunto con ellos, percibí que el orden que le estamos imprimiendo a las fichas sobre animales que compondrían el manuscrito, era el que sugerían las taxonomías académicas. Así, mediante un ejercicio que consistió en recortar la lista y rearmarla, obtuvimos una secuencia de animales acorde al punto de vista nativo. En esta nueva disposición, el quiyok (tigre, Panthera onca) se ubicó primero. Sin embargo dicha especie, abundante en Argentina hasta mediados o fines del siglo XIX, hoy se encuentra severamente amenazada. Los biólogos y conservacionistas, le endilgan su pérdida a la alteración de los ambientes donde habita, a la persecución debido al valor de su piel y a su fama de animal peligroso para el ganado. En fin, tanto indígenas como conservacionistas tienen al tigre como una de las especies más preciadas dentro de sus zoologías. Nosotros nos proponemos entonces analizar etnográficamente los vínculos que unen a los qom con el quiyok para lo que apelaremos a las nociones indígenas de animalidad y humanidad. Sin embargo nuestra apuesta será, mediante la comparación de información propia con la que generan quiénes encaran acciones de protección del tigre, echar luz sobre los significados que imprimen las convergencias y divergencias desplegadas entre las distintas zoologías ?la indígena, la criolla, la académica, la conservacionista. Particularmente nos concentraremos en un tipo de vínculo identificado ?el de la amistad?, que es convocado tanto por los qom como por quienes diseñan las campañas de conservación. El recorrido que presentaremos nos permitirá esbozar dos tipos de amistad: la que el tigre despliega con indígenas y la que emprende con no-indígenas. En definitiva éstas componen dos tigres. Sin embargo, nuestro ánimo no es convencer a los no-indígenas de la existencia de quiyoc ni persuadir a los qom sobre la objetividad del tigre. Nuestro objetivo es brindar insumos que posibiliten componer zoologías ?en plural? donde los desentendimientos inauguren diferentes prácticas de conocimiento.