Cuando los equívocos desafían a las etnociencias, una introducción

MEDRANO, M. C.

Humahuaca

Congreso; . I Jornadas Argentinas sobre Etnobiologia y Sociedad ?Compartiendo caminos?; 2017

Laboratorio de Etnobotánica y Botánica Aplicada y otros

Hemos asumido que las etnociencias en general y la etnobiología en particular tratan sobre diferentes ?perspectivas? o ?miradas? sobre el mundo. Con dicha tensión pergeñamos proyectos de investigación, hicimos trabajo de campo y elaboramos conclusiones; muchas de las cuales procuran impactar en planes de manejo y conservación de la biodiversidad. Sin embargo, nunca nos preguntamos seriamente sobre esos mundos que nuestros interlocutores comunican. Asumimos que existen visiones diferentes pero nos ha costado aproximarnos al porqué de estas discordancias. Así, en busca de algún tipo de enmienda, nos arriesgamos a rastrear metodologías que nos permita renovar las conclusiones. Viveiros de Castro (2004) formuló que el acercamiento a un otro cultural puede emprenderse mediante el método de la ?equivocación controlada?. Este método consiste en la interpretación controlada a través de dos perspectivas ontológicas (la de quien investiga y la de los sujetos) que emplean términos homónimos para expresarse. El ?equívoco? aparece entonces como el medio de comunicación por excelencia entre estas dos perspectivas. Esta metodología permite ubicar al otro en igualdad de condición epistemológica para repensar conceptos y categorías que, como el de naturaleza, sostienen gran parte de las propuestas etnobiológicas. Empleando este método, algunos antropólogos concluyeron que la interpretación del entorno no supone diferentes miradas sobre el mundo sino diferentes mundos. El objetivo de esta ponencia será entonces, a través un ejemplo propio y uno ajeno, introducirnos en el método de la equivocación controlada para repensar luego ?junto a la audiencia?, su pertinencia, sus potencialidades y alcances.