Sahumando relaciones entre plantas, humos y humanxs para conectar parcialmente mundos multiespecies

CELESTE MEDRANO; JIMÉNEZ-ESCOBAR, N. DAVID

Sao Carlos

Congreso; VIII Reunião de Antropologia da Ciência e da Tecnologia (ReACT); 2021

Universidad Federal de Sao Carlos

Esta contribución versa sobre los sahumos, unos artefactos confeccionados a partir de plantas, principalmente atados por mujeres –las ‘sahumeras’– quiénes viven en áreas urbanas asociadas al litoral fluvial del río Paraná (Santa Fe, Argentina). Para nosotrxs, las sahumeras eran hippies que aprovechaban arboles, hierbas y yuyos en un montaje new age. Entonces, habitados pero en disconformidad con estas ideas previas e inspirados por Isabelle Stengers, resistimos la herencia de la “erradicación” (Stenger 2008) y nos abismamos al ‘campo’. Participamos de un taller para armar los sahumos, hicimos caminatas al monte, nos sahumaron, nos sahumamos y en el proceso recolectamos plantas con las cuales elaboramos un herbario de referencia. En conjunto, lo que enlazamos nos comenzó a hablar de una teoría en la que el ‘cuerpo vegetal’ –situado en medio de un intrincado sistema de clasificación taxonómica vernácula– posee una potencia capaz de afectar los cuerpos humanos. Aprendimos que el ‘alma vegetal’, generalmente porta una intensión que es transmutada a través del humo cuando se quema la materia vegetal afectando a quiénes se sumergen en dicho ejercicio de diálogo multiespecies. O tal vez tendríamos que decir multi-cosas, porque aquí el humo, que hace presente el espíritu de la planta, también se posiciona como un agente en una red de relaciones. Finalmente, durante uno de los últimos días ‘de campo’, percibimos que esos atados de plantas nos habían empujado al terreno de las “materialidades elusivas” (Martínez-Medina 2016). Se podría pensar también que estábamos en pleno escenario de las ‘equivocaciones’ ya que claramente los sahumos que nosotrxs habíamos atado no eran la misma cosa que los amarrados por las sahumeras y esto sólo se nos hizo evidente en una escena que era, al mismo tiempo y disyuntamente, el acto técnico de secar plantas y un velorio. Así, mientras nosotros habíamos atado un conjunto de especies vegetales, ellas –las sahumeras– amarraban y entrelazaban poderosos cuerpos verdes que, resistiéndose a toda traducción, nos presentaban ‘otra botánica’, una que burla el límite entre lxs humanxs, las cosas y las plantas. Nos deslizaremos entonces hacia esos terrenos con el ánimo de contar relaciones que burlan el desagenciamiento de la ‘naturaleza’ urbana y conecta –al menos parcialmente– las prácticas desplegadas por las sahumeras con las que danzan sociedades de ontologías relacionales.