Política sin utopía (utopías sin política)

LIZÁRRAGA, FERNANDO ALBERTO

Santiago de Chile

Seminario; A 500 años de la Utopía de Tomás Moro: Política y Utopía para Nuestra América en el Siglo XXI; 2016

Universidad Jesuítica Alberto Hurtado

Teniendo presentes las dimensiones crítica y propositiva de la utopía, en lo que sigue aspiramos a señalar algunos puntos de contacto fundamentales entre la obra inaugural de Moro y la agenda de la Teoría Política contemporánea. Diremos entonces a) que en Utopía se observa un fuerte apego al realismo y la verdad, un tópico sumamente actual dado el asedio posmoderno a la noción de verdad; b) que a diferencia de quienes ven ausencia de política y cierre de la historia, en Utopía hay política, mucha política; c) que existe un equilibrio entre las instituciones y las actitudes personales de los utopianos, lo cual hace que la justicia no sea sólo un asunto institucional ?como quiere, entre otros, John Rawls-; d) que Utopía es posible porque no se sitúa ni en escenarios de plena abundancia material ni de hipersocialización, lo cual genera circunstancias donde pueden emerger principios distributivos; y e) que en un marco de ciertas libertades y fuerte coerción, existe también una tensión no resuelta entre el hedonismo individual ?que remite a la noción de autopropiedad-, y los dispositivos que hacen prevalecer a la comunidad por sobre los individuos.