La impronta maquiaveliana en Francesco Patrizi y Giordano Bruno

VIDAL, SILVINA PAULA

Temas y Perspectivas de Historia Moderna

Universidad Nacional de Mar del Plata

Lugar: Mar del Plata; Año: 2011; p. 5 - 415

A partir de 1559, con la aplicación del Index auctorum et librorum prohibitorum del papa Paulo IV, las obras de Nicolás Maquiavelo serán oficialmente prohibidas durante más de cincuenta años. La religión como instrumentum regni, la razón de estado y la corrupción cíclica de las instituciones políticas y eclesiásticas, eran vistas por la Iglesia católica como ideas particularmente peligrosas en un momento en que debía fortalecer su autoridad frente al cisma protestante. No obstante, Francesco Patrizi y Giordano Bruno, orgullosos de su profesión como ?filósofos de la naturaleza? y celosos de su autonomía, se servirán de las ideas del canciller florentino para proponer dos salidas diferentes a la crisis político-religiosa que atravesaba Europa a mediados del siglo XVI. El objetivo de este trabajo será comparar los usos y apropiaciones que Patrizi y Bruno, en contextos diferentes, uno en Venecia, el otro en Inglaterra, realizaron de los Discorsi y del Principe. Mientras en el caso de Patrizi se atenderá a la descripción pesimista del mundo histórico, entendido como realtà effetuale y a la necesidad de tomar medidas prácticas que aseguren la supervivencia de las instituciones políticas; en el caso de Bruno se observará como los motivos de la religión civil de los romanos, la fortuna, la oposición entre ocio y virtud y la dignitas hominis son reelaborados desde una perspectiva más positiva que critica al protestantismo luterano para proponer una reforma radical del saber, la religión, la política y la moral en clave mágico-hermética.