La alteridad y la pobreza como problemas de salud en las políticas sociales

LORENZETTI, MARIANA ISABEL

Buenos Aires

Jornada; VII Jornadas de Debate Interdisciplinario en Salud y Población; 2007

Área de Salud y Población del Instituto Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires

En Argentina asistimos actualmente a la conformación de enclaves de reconocimiento de la cuestión indígena dentro de políticas sociales. El presente trabajo pretende, desde una perspectiva antropológica, analizar la formulación e implementación de dos programas de salud destinados a poblaciones indígenas: ANAHI y Equipos Comunitarios para Pueblos Originarios. Dichos programas, no sólo interpelan a los indígenas en tanto los "más pobres entre los pobres", sino también los desagrega respecto de "otros pobres" mediante la valoración de un "capital social" vinculado a prácticas culturales que les serían propias. Nos proponemos analizar cómo las intervenciones socio-sanitarias de los programas mencionados, en tanto modalidades específicas de intervención, cargan de sentido la noción de "capital social" que atribuyen a estas poblaciones, estableciendo una alteridad que los diferencia y delimita respecto del resto de la población. Nos interesa abordar la incidencia que estos programas tienen sobre ciertos aspectos de la vida social de sus destinatarios a partir del despliegue de estrategias que tienden a modificar lo mismo que suponen valorar: las prácticas culturales que se les reconoce (atribuye) como propias. El presente trabajo forma parte de una investigación más amplia, cuyo trabajo de campo se desarrolla en una de las localidades del Dpto. de San Martín ( Pcia. de Salta). En esta ocasión se presentará un análisis preliminar de los registros de campo y de las entrevistas realizadas hasta el momento. Los datos primarios fueron relevados en las visitas realizadas a las comunidades indígenas destinatarias, en observaciones realizadas en el hospital, así como en entrevistas no estructuradas efectuadas a distintos operadores de los programas: médicos, enfermeras, agentes sanitarios. Como mencionáramos anteriormente, y por la etapa en la que nos encontramos en nuestro proyecto de investigación, los resultados presentados tendrán un carácter preliminar. Sin embargo, nos consideramos en condiciones de señalar un desplazamiento de la valoración de un "capital social" reconocido como propio de la población indígena a una culturalización de la pobreza. A través de ésta lo "étnico" no sólo es percibido como obstáculo para la superación de su condición de pobreza, sino inherente a tal condición, constituyéndose de este modo en objeto de intervención. La valorización positiva de un "capital social" y la valorización negativa a través de la culturalización de la pobreza no son contradictorias, sino por el contrario, siendo la primera condición de posibilidad de la segunda, constituyen dos modalidades distintas, pero complementarias, en las que se encarna la auto-responsabilización de los destinatarios.