LA IGUALDAD QUE NO FUE

PICABEA FACUNDO; MORIONES VALERIA

BUENOS AIRES

Jornada; IV JORNADAS DE ESTUDIOS DE ESTUDIOS DE LA MUJER Y DE GÉNERO; 2005

INSTITUTO DE PROFESORADO JOAQUÍN V. GONGALEZ

RESUNMEN: Nuestro trabajo se inscribe dentro de los estudios de género, poniendo énfasis en las formas en las que se construyen y reconstruyen, como un hecho social e histórico, las diferencias entre lo masculino y lo femenino. Centrándonos en los roles que las mujeres tuvieron entre los siglos I al IV en los límites del Imperio Romano, buscaremos desentrañar los móviles de los cambios, resistencias y estrategias en las relaciones disimétricas de poder entre hombres y mujeres. Por otro lado creemos que todo estudio de género debe articularse con un análisis de clase, ya que ambos expresan el “compromiso intelectual de construir una historia que incluya a los oprimidos”, haciendo hincapié en las desigualdades de poder. Por ello articularemos la historia de las mujeres con un análisis del posicionamiento del cristianismo ante las relaciones de poder en general, a través de la categoría de clase social. Siguiendo a científicos sociales como Joseph Fontana y Eric Fromm, vemos que el cristianismo primitivo sufre una transformación en su composición social, su teología y su funcionalidad, a lo largo de los cuatro primeros siglos de nuestra era. Dividiremos nuestro trabajo en tres fases, en las que observaremos cambios en las relaciones de los cristianos como movimiento político-religioso hacia el exterior, como a su interior, en las relaciones igualitarias entre los hombres, y entre éstos y las mujeres.