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enfatizar la necesidad de pensar a las manumisiones no como un indicador de clemencia o humanidad de los amos, o de flexibilidad del sistema sino como una estrategia de control y persuasión de la fuerza laboral esclava en un contexto combinado de utilización de trabajadores esclavizados en el espacio doméstico, escasez de mano de obra, y dificultades de control de ésta en el territorio. Resaltar tales contextos y condiciones en las que se produjeron las manumisiones graciosas y testamentarias, permitirá, por un lado, discutir que éstas estuvieron inspiradas sólo en el afecto, la gratitud y la integración cuasi-familiar (un tópico que, si bien es menor historiográficamente, forma parte del imaginario popular sobre la esclavitud en Argentina) y enfatizar, en cambio, su dimensión de estrategia señorial de persuasión y creación de lazos de dependencia y de estabilización de los elencos africanos y afrodescendientes, principalmente de aquellos afectados al servicio doméstico, al trabajo especializado, en talleres o al trabajo a jornal para sostenimiento de los amos. Por otro lado, la ponencia busca pensar otra dimensión de las manumisiones graciosas y pagas pensándolas como estrategias esclavas, individuales y colectivas, de largo plazo, e incluso intergeneracionales. Para pensar esta dimensión, puede ser necesario imaginar las estrategias de los esclavizados, especular sobre sus alternativas, sobre sus tácticas para lograr la emancipación, o al menos de un mejoramiento en sus condiciones de cautiverio

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