Modernidad, filosofía y totalitarismo en Hannah Arendt

ANABELLA DI PEGO

Páginas de Filosofía

Departamento de Filosofía. Universidad Nacional del Comahue

Lugar: Neuquén; Año: 2010 vol. 11 p. 35 - 57

0327-5108

En este artículo pretendemos mostrar que en Los orígenes del totalitarismo, Hannah Arendt realiza una crítica aguda de la modernidad, analizando la prácticas y los sistemas de pensamiento que contribuyeron a hacer posible su advenimiento. El antisemitismo y el modo en que los ilustrados concibieron a los judíos, por un lado, y las matanzas administrativas, por otro, constituyen los principales elementos de la historia moderna que cristalizaron en el totalitarismo. A lo largo de este recorrido, incluso la filosofía, que en un principio parecía no ocupar un lugar destacado en la comprensión del fenómeno totalitario, se presenta, con cuotas relevantes de responsabilidad. Sin embargo, esta inscripción del totalitarismo en la modernidad, no impide que Arendt pueda dar cuenta de su terrible singularidad. Por eso, su posición respecto de los vínculos entre modernidad y totalitarismo, resulta en cierta medida ambivalente pero, como veremos, sumamente consistente.