El problema del ostracismo en Aristóteles y su incidencia en la democracia

BORISONIK, HERNÁN GABRIEL

Bahía Blanca

Jornada; I Jornadas de Filosofía Política: Democracia, tolerancia y libertad; 2008

Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del Sur

A la hora de referirse a las formas de proteger a las democracias, uno de los elementos que aparece con fuerza en el análisis aristotélico es la referencia al ostracismo en tanto pena jurídica. El destierro muestra una de las formas en la que los griegos incorporaron la lógica indoeuropea a su derecho. Con el ostracismo se castigaba a quienes perturbaban el orden social, sustrayéndolos de la vida política y ciudadana. Los casos más típicos hacen referencia a la represión de quienes sobresalieran en exceso o fuesen muy arrogantes, para evitar su camino hacia la tiranía, puesto que sobre todo era una medida de seguridad para las poleis democráticas. “Estas –dice Aristóteles–, desde luego, parecen perseguir por encima de todo la igualdad; de modo que a los que dan la impresión de que sobresalen en poder, por dinero, por abundancia de amigos o por alguna otra influencia política, los ostracizaban y expulsaban de la ciudad por un período determinado” (Política, III, 13, 1284ª). Al mismo tiempo que presenta la importancia del colectivo por sobre las individualidades, este análisis nos permite observar cómo en Aristóteles aparece la necesidad de dejar ciertos elementos fuera de la sociedad, como indisponibles para su uso. Esto último, siguiendo la perspectiva de Giorgio Agamben, abre un nuevo camino para analizar el pensamiento político del Estagirita.